الثمرات المستفادة من دراسة الأخلاق

الثمرات المستفادة من دراسة الأخلاق

اهلا بكم احباتى فى الله
وتقبل الله منكم ومنا جمعيا صالح الاعمال فى هذا الشهر الفضيل ويارب يجعله شهر مبارك عليكم وعلينا جمعيا بالخير واليمن والبركات وبالرحمه والغفران ومن العتق من النار اللهم امين
ومع جزء جديد من سلسله الاخلاق الاسلاميه
وتقبل الله منكم ومنا صالح الاعمال واحسنها اللهم امين يارب

الثمرات المستفادة من دراسة الأخلاق

هنالك فوائد وثمرات كثيرة تستفاد من دراسة علم الأخلاق منها:

الثمرة الأولى

الدعوة إلى الله عز وجل، والذي يظن أن الناس تدخل في الدين فقط لأنهم يقتنعون عقلياً فقط، لا شك أنه مخطئ...
وكثير من الناس يدخلون في الدين لأنهم يرون أن أهل هذا الدين على خلق، وأن الدعاة إلى الله عندهم أخلاق، والشواهد في هذا الباب كثيرة...فالاستقامة على الأخلاق لها أثر كبير، ونفعها بليغ، ولا أدل على ذلك مما جاء في السيرة النبوية من أن أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم كانت محل إعجاب المشركين قبل البعثة، حتى شهدوا له بالصدق والأمانة.

عن ابن عباس – رضي الله عنهما – قال: (( لما نزلت هذة الايه ::
(( وانذر عشيرتك الاقربين )) سورة الشعراء 214

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلاً تخرج بسفح هذا الجبل، أكنتم مصدقي؟ قالوا: ما جربنا عليك كذباً. قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد)

وقد بدأ انعكاس الصور السلوكية الرائعة في تأثيرها في انتشار هذا الدين في بعض المناطق التي لم يصلها الفتح إذ دخل في هذا الدين الحنيف شعوب بكاملها لما رأوا القدوة الحسنة مرتسمة خلقاً حميداً في أشخاص مسلمين صالحين، مارسوا سلوكهم الرشيد، فكانوا كحامل مصباح ينير طريقه لنفسه بمصباحه، فيرى الآخرون ذلك النور ويرون به، وليس أجمل منه في قلب الظلام، وبناء على ذلك الإقبال سريعاً دون دافع سوى القدرة الحسنة، فرب صفة واحدة مما يأمر به الدين تترجم حية على يد مسلم صالح يكون لها أثر لا يمكن مقارنته بنتائج الوعظ المباشر؛ لأن النفوس قد تنفر من الكلام الذي تتصور أن للناطق به مصلحة، وأحسن من تلك الصفات التمسك بالأخلاق الحميدة التي هي أول ما يرى من الإنسان المسلم، ومن خلالها يحكم له أو عليه...

الثمرة الثانية

تقوية إرادة الإنسان، وتمرين النفس على فعل الخير وترك الشر، حتى تصبح سجية في النفس نحو الفضيلة حتى تتحقق السعادة، ولكن كم من الناس عن سعادتهم غافلون! وقد يحرمون نفوسهم من خير كثير بسبب قلة أدبهم. واحترامهم لانفسهم ولاخرين واعظم الاخلاق والاداب هى مع الله وتدريب النفس عليها فى الاقوال والافعال بكل مايرضى الله فانه الرقيب على افعالنا واقوالنا فالنفس تحتاج تدريب على الاداب مع الله بكل مايرضى الله ..
ما أجمل الأدب بالأفعال! فقد خاصم رجل الأحنف فقال الرجل: لئن قلت واحدة لتسمعن عشراً، فقال الأحنف: لكنك إن قلت عشراً، لم تسمع واحدة .
فالواجب على العاقل أن يحرص على تقوية إرادته، ويؤدب نفسه على الأخلاق الحسنة، ويحملها على العدل، ولا يكن أول الظالمين لها.

قال الله سبحانه وتعالى
((ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير )) سورة فاطر الايه 32
فالظالم لنفسه هو المقصر في عمله تجاه ربه الذي أحسن إليه، أو نبيه، أو أحداً ممن يجب عليه بره، والمقتصد هو العامل في أغلب الأوقات، وأما السابق بالخيرات فهو العامل والمعلم لغيره والمجاهد لدينه.
فالواجب أن يكون لنفسه من أعدل الناس، فمن عدل مع نفسه، فهو العاقل السابق بالخيرات، ومن دساها فهو الظالم لنفسه.

قال الماوردي

(فأما عدله في نفسه فيكون بحملها على المصالح، وكفها عن القبائح، ثم بالوقوف في أحوالها على أعدل الأمرين من تجاوز أو تقصير. فإن التجاوز فيها جور، والتقصير فيها ظلم، ومن ظلم نفسه فهو لغيره أظلم، ومن جار عليها فهو على غيره أجور)

اللهم ارزقنا حسن الخلق
وانتظروا ان شاءالله جزء جديد من الاخلاق الاسلاميه

مصدر الموضوع
موقع دار السنيه

الثمرات المستفادة من دراسة الأخلاق 160722611

مع اطيب تحيه معطرة بذكر الله
من طلب العلا سهر الليالى

محمود الريدى كتب:

بارك الله فيكم
مروركم كريم ودعائكم طيب
تقبله الله منا ومنكم وصالح الأعمال
تشرفت بتواجدكم بموضوعنا

» فقه مكارم الأخلاق
» دراسة علمية: من فوائد أكل السمك